“Papá querido”, obra de Aída Bortnik

Un padre ausente y sólo conocido por sus hijos a través de cartas que se enviaban mutuamente Su suicidio reúne a sus 4 hijos. Es la primera vez que se ven y se comunican Lo hacen en esa ocasión.

Me impresiona la manera en que se conocen y todos los diferentes afectos que en ellos aparecen ante la figura de este padre muerto de esta forma.

!Cuantas impresiones, ideas,vivencias, que les ha dejado en esos papeles escritos! Cada hijo lo ha imaginado de otra forma, lo ha vivenciado distinto. Sensaciones de odio, rabia, compasión, dudas, verguenza,, orgullo. Cada uno de ellos tuvo un vínculo distinto con esta figura paterna.

Me pregunto ¿ejerció la función paterna? ¿ se puede hacer no estando presente?

Dicen que no es un padre perfecto, como ninguno lo es. Dicen que los ha programado para ser lo que él deseaba. Les decía que a lo mejor se hacía un viaje y los visitaba. Los dejaba con esa esperanza. Pero nunca sucedió.

El padre les deja una herencia ¿ que sería? porque todo lo dejó para otros. Abren una caja y se encuentran con las cartas que ellos le enviaron.

Todos imaginaron que este padre deseaba para ellos los valores de responsabilidad,libertad, solidaridad, dignidad, justicia y amor. Solidarios y defensores de sus ideas.

Una obra de teatro breve, pero que impacta, provoca distintas sensaciones, conmueve, hace reflexionar sobre la función paterna. Absolutamente recomendable.

 

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Y hablando de placeres, un filósofo persa OMAR KHAYYAM

Los afectos….los placeres….

Escribe este autor:

-cuan pobre el corazón que no sabe amar, que no puede embriagarse de amor. Si no amas ¿cómo te explicas la luz enceguecedora del sol y la más leve claridad que trae la luna?.

-He aquí la estación inefable, la estación de la esperanza, la estación en que las almas sedientas de otras almas buscan una quietud perfumada. Cada flor ¿ es acaso la blanca mano de Moisés’ Cada brisa ¿ es acaso el aliento de Jesús?.

-¿ Qué hay después de la muerte? La nada o la misericordia.

-Me dijo el corazón: quiero conocer, quiero aprender ! instrúyeme! tú, Khayyam, que tanto has estudiado. Al pronunciar la primera letra del alfabeto, me replicó el corazón” ahora ya sé”. Uno es la primera cifra del número que nunca tiene fin.

-nadie puede comprender lo inefable. Nadie es capaz de ver lo que se oculta detrás de lo aparente. Todas nuestras moradas son provisorias,

-..Con ánimo valiente acepta el dolor sin la esperanza de un remedio que no existe.

-En voz baja dijo la arcilla al alfarero que lo amasaba: no olvides que alguna vez fui como tú, ! No me maltrates!

-El bien y el mal luchan por obtener la primacía en este mundo. El cielo no es responsable de la gloria o la desgracia que el destino nos depara. Ni le agradezcas ni le acuses. Está lejos tanto de tus goces como de tus penas.

-Si sembraste en tu corazón la semilla del amor, no fue inútil tu vida. Tampoco si intentaste escuchar la voz de Dios. Y menos aún si con sonrisa ligera ofrendaste el placer de tu cáliz.

Este autor nació en el año 1040 de la era cristiana. Durante su existencia buscó la verdad en la ciencia, la filosofía y los placeres de la vida. Sus pesares le otorgaron esa desdeñosa indiferencia y amargura.Toma paradojas e ironías contra los dogmas y  alusiones, imágenes y comparaciones de las creencias populares y las leyendas. ( escrito en su libro por Alí No- Rouze)

El loco y la camisa. Nelson Valente

Quiero aclarar que este es un agregado que he realizado a un trabajo sobre esta obra de teatro magnífica. Lo ubicarán en anteriores entradas.  Pero quiero referirme un poco más a Nelson Valente, dramaturgo y director de la obra.

En la obra teatral, Beto, el loco le dice a su hermana que Mariano, su novio no es persona. Respecto al artículo que escribí sobre los vínculos afectivos y el sentimiento de sí, el ser persona tiene mucho que ver con lo que pienso y siento allí. Son familias donde los vínculos afectivos no tienen la suficiente seguridad y confianza que necesitarían.

Matilde y José son la pareja conformada con anterioridad. María Pia y Mariano son la pareja nueva, la que se va a constituir. ¿Cuánto hay en estas parejas del sentimiento del sí mismo, de autoestima, de afecto, de deseo por el otro o de idealización? La nueva pareja tiene modelos anteriores familiares, aunque también han funcionado los nuevos modelos sociales. ¿Cuánto han incorporado de la sociedad, de la cultura? Es una relación que nos lleva bastante a la historia. Pero aún así, no sabemos con certeza que ocurrirá. Podemos imaginar situaciones de vida. Beto parece saberlo al decir: Mariano no es persona y considerarlo un demonio para su hermana. La mirada aquí es tan importante porque nos da una primera impresión del otro. Luego está lo que vamos escuchando de ese otro diferente y así nos vamos armando un ” personaje”. Persona y personaje. El teatro, el de la vida real y el otro teatro.

Los vínculos tienen objetivos de placer tanto en lo que hace a nuestra autoestima, a nuestro sentimiento del sí mismo, como también sexuales.

Hay vínculos afectivos y valores sociales que tienen por objetivo unir, integrar. Hay otros que tienden a desintegrar, a desunir.

En los vínculos con los otros, cuando sufrimos o nos frustramos, necesitamos modificar los modos de accionar, para poder mejorarnos y mejorarlos.

Sobre Nelson Valente, quiero referirme a un artículo que he leído en su blog, el cual recomiendo, porque posee una filosofía y una psicología valiosas.

Se llama “El Callejón de los Deseos” y voy a tomar algunos párrafos. Dice que un callejón de los deseos sería algo así como un lugar donde los deseos no tienen salida. Sigue: el deseo es la agradabilidad que conmueve nuestros sentidos, sea por encauzamiento o motivado por vivencias pasadas o por neto reflejo corporal, ya sea por objetos materiales, por saber, por personas o por afectos. Dice que para vivir en sociedad a ese deseo hay que sofrenarlo la mayoría de las veces, ADMINISTRARLO.( la mayúscula es mía). ” el deseo nos saca de nosotros mismos, nos desubica, nos dispara y proyecta, nos vuelve excesivos, hace que vivamos en la improvisación, el desorden y el capricho, máxima expresión de la libertad llevada al paroxismo.” Escribe luego lo que significa el deseo para varios pensadores y en el budismo el deseo es considerado la causa de todo sufrimiento y que para eliminar el sufrimiento es necesario eliminar el deseo.  Aceptar lo que viene y no desear lo que no viene parece ser la fórmula del éxito budista Buñuel dice en su autobiografía que él se pasó la vida esperando ser viejo para que se le acabe el deseo sexual, porque decía que era lo único que no le había permitido llegar a ser libre.

Quiero decirles que me parece de una filosofía de vida para tener en cuenta, al igual que su obra de teatro: EL LOCO Y LA CAMISA.

LOS VINCULOS AFECTIVOS

Quiero referirme al tema de la identidad.

El sentimiento de identidad. El sentimiento del sí mismo.

El sentimiento del sí mismo transcurre en el tiempo con modificaciones, va oscilando entre lo que nos es familiar y lo nuevo que va apareciendo en nuestras vidas ; en los vínculos que vamos realizando. ¿ Qué sucede con la integración y con la unión en estos vínculos?. No es algo que se produce de manera natural, no es algo fijo e inamovible. Es incierto aquello que nos va a suceder en  su desarrollo. Se verán afectados, entre otras cosas, por nuestra historia, por repeticiones que se den en nuestra conducta respecto de lo aprendido y las diferencias que podamos hacer a partir de ello.

En parte necesitamos conservar nuestra identidad y nuestros valores en las relaciones sociales y familiares, pero también ir cambiando en algunos aspectos, cuando no nos ayudan a mantener el sentimiento de sí mismo o la autoestima. poder construir una identidad propia, que no sea una repetición absoluta de otros seres que nos rodean. Constantemente estamos intercambiando con otros y estos intercambios nos pueden enriquecer o no. Algo importante que afecta en los vínculos afectivos son las exigencias culturales, sociales y familiares.

Tenemos que disponernos a ver lo diferente en nosotros y en los otros, capacitarnos para ello. No es algo natural que sucede. En esta sociedad en la que vivimos, es una tarea muy complicada,En parte por los modelos que nos rodean y los que hemos recibido anteriormente.

Hoy en día, los vínculos afectivos, los afectos, no reciben la suficiente seguridad que necesitan.

Son más inciertos, es díficil sostener la confianza. Me refiero tanto a los grupos como a la sociedad y lo cultural en general.

Pero vale la pena revisar y revisitar nuestros valores con frecuencia. Son fundamentales para poder ir modificando nuestras conductas y especialmente en lo afectivo.

“la Señorita Julia”, una obra de teatro de Strindberg.

¿Quién es Juan Augusto Strindberg?

Escritor sueco, nació en 1849. Las desdichas amorosas, por las cuales atravesó, dejaron profundas marcas en su vida. Esto pudo llevarlo a los libros, pienso que lo habrá ayudado, aunque en algún momento se pensó que tenía un desequilibrio psíquico.

Sabe llegar a la profundidad del alma humana, desentrañar un poco de sus misterios infinitos, los oscuros instintos del hombre. Con una visión bastante pesimista sobre los vínculos y también con ambivalencias respecto a la mujer.

La Señorita Julia , tragedia naturalista en un acto. Tres personajes: Julia, Juan y Cristina.

¿qué se dice de la señorita Julia? Que no es prudente, que está loca de atar, que no es distinguida porque invita a bailar al guarda, también a Juan, en una noche especial que es la noche de San Juan. Dice que esa noche son alegres compañeros, en una fiesta popular, en la que no hay categorías.

Uno de los temas que trata Strinberg en esta obra es éste: me parece importante esto de las categorías.

El lugar de los distinguidos, que parece que este autor criticara.

Otra frase memorable: SI LOS AMOS SE VUELVEN ORDINARIOS, NOSOTROS ¿ QUE HEMOS DE HACER?

¿Hay categorías o no? ¿ Hay amos modelos, que representen un ejemplo? Si lo vemos en la actualidad nuestra ¿ que hemos de hacer?¿ hacia donde dirigimos nuestra miradas?

Para aquel que le interese leer esta obra, uno encuentra muchos planteos, tanto filosóficos, como psicológicos  y entre otros, políticos o sociales de todos los tiempos.

Sobre la Transmisión.

Un valor muy importante para mí.

Tomo el diccionario de María Moliner y leo:

TRANSMITIR: del latín trasmittere, derivado de mittere, meter.

Hacer llegar a alguien, mensajes o noticias Ej: las inscripciones nos han transmitido la historia de Egipto.

Emitir, radiar. Comunicar a otros enfermedades o estados de ánimo que uno tiene o de que es vehículo. Ej: la mosca tsé tsé transmite la enfermedad del sueño.

Transpasar, pasar a otro una cosa que uno posee, como derechos, atribuciones o una herencia.

Ceder, comunicar, dar, legar, pasar, transferir, etc.

VEHICULO.

Esto es lo que pienso que uno es: un vehículo, un medio.Como dice el maestro en la película “TODAS LAS MAÑANAS DEL MUNDO”.

O el eslabón de una cadena, como lo plantea Freud.

No tenemos que dejar de tenerlo presente que a través de cada uno de nosotros se hace ese proceso.

Como dice Jorge Dubatti: compañero, com- panis, compartir el pan….

Sobre la obra ANTIGONA, de SOFOCLES.

Fui al teatro a ver la obra ANTIGONA. En “El Tinglado” se está realizando desde el 7 al 31 de Octubre, EL FESTIVAL DE TEATRO CLASICO UNIVERSAL. Protagonizada por Ana Yovino y dirigida por Carlos Ianni.

Ante todo, me sorprendió que una sola persona, la actriz Ana Yovino, protagonizara todos los personajes y de una forma que genera múltiples sensaciones.

Hay algunas versiones del texto de Sófocles que contienen esta frase que es una de las que más me emociona: ” muchas cosas asombrosas existen y, con todo, nada más asombroso que el hombre”.

Esto podría decir de esta actriz.

Pero en otras traducciones se encuentra escrito de otra forma:” muchas son las cosas terribles y no hay nada más terrible que el hombre” . Esto lo dice el coro.

El argumento, para sintetizar: el cuerpo de Polinices, el hermano de Antígona, yace insepulto. Ella quiere darle sepultura, pero  no se lo permite Creonte, que es el rey  y su tío. Pero es sorprendida cuando lo hace , es castigada por eso y se la condena al encierro en una pétrea caverna, estando viva.Uno de los hermanos digno de ser enterrado y el otro indigno. Para Antígona no es delito de traición el hacerlo. Ya había perdido al padre, Edipo, siendo odiado , deshonrado y desterrado de Tebas. Su madre que puso fin a su vida con el nudo de unas cuerdas y sus dos hermanos que se dieron muerte mutuamente.

 El lic. en Letras y filólogo :Leandro Pinkler sostiene, que esta tragedia, es la tragedia del atreverse .

ISMENE, su hermana  dice, en el texto, que Antígona se atrevió a transgredir el decreto o el poder del tirano Creonte. A pesar de SABER. La ley de los hombres o la ley de los dioses?

Hay una discusión entre Creonte y su hijo Hemón. Este le dice que si no fuera su padre le diría que no está en su sano juicio por lo que hace, que está equivocando lo que es justo, que no hay ciudad que sea de un sólo hombre y que muestre su locura relacionándose con los amigos que lo consientan.

Antígona siente que ha honrado a su hermano debidamente en opinión de los sensatos.

¿Cuáles son las leyes ? ¿quién la representa? ¿se trata de un poder? ¿ la ley es propiedad de los poderosos? Uno ve esta obra, uno lee este texto y hay una infinidad de preguntas que se hace. Al menos, a mí me pasa. ¿Es el camino adecuado el que elije Antígona? ¿ podría haber sido otro?¿es un destino prefijado?¿ es la herencia que recibe de sus antepasados? ¿ los sufrimientos se heredan y se transmiten de generación en generación?¿hay posibilidad de cambiar, de instalar una diferencia?

FESTIVAL DE TEATRO INTERNACIONAL

Este es un FESTIVAL DE TEATRO CLASICO UNIVERSAL, que se realiza en el teatro EL TINGLADO, con entrada gratuita, cupos limitados, del 7 al 31 de Octubre.

Fui a ver la primer obra ” EL GRAN TEATRO DEL MUNDO” de CALDERON de la BARCA.

Me resultó estupenda, con actuaciones muy buenas y una temática realmente muy interesante.

Me hizo recordar un tanto la obra de Pirandello ” SEIS PERSONAJES EN BUSCA DE AUTOR”.

En el gran teatro del mundo, el director dentro de la obra, reparte los papeles a los personajes y estos muestran en algunos casos su insatisfacción y en otros no.

He escuchado repetidas veces decir de distintas formas: ” toda la vida humana es representación”,

“representad en el teatro del mundo”, “al mundo vamos todos a representar”.

Me resultó muy importante cuando el director dice que todos los personajes quieren hacer el papel de mandar y dominar. Y los actores le responden que sí.

El director les dice y creo que nos dice a los espectadores: ” Venid mortales….   Os espero”. Y los personajes le responden: ” polvo somos a tus pies”.

!!!!!qué bueno ésto!!!!! Para el público y para el espectáculo, involucra el adentro y el afuera.

Nos hablaba a todos, participabamos todos!!!!

No se lo pierdan..lo recomiendo, esta primera obra fue para mi como una muestra de lo interesante que será todo. que bueno que puedo seguir disfrutándolo hasta fin de mes.

Me entusiasma el imaginar que me dará lo que está por venir….!!!

 

 

 

Caminatas Urbanas

Ayer volví a realizar otra hermosa caminata urbana con el lic en filosofía Esteban Ierardo. Una o dos veces por mes realiza esta actividad que es imperdible. Recorremos a pie alguna parte de la capital. Ayer , por ejemplo, estuvimos en el barrio de San Nicolás. Nos encontramos en la puerta del Banco Nación, frente a la Casa Rosada. Fuimos por la zona de 25 de mayo y otras calles, donde nos estuvo contando aquello que no sabemos acerca de estos lugares Monumentales edificios, con un montón de mitología que contienen, por ej, en sus frentes. Iglesias, con todo lo que tienen desde su fachada ,  de historia, y arquitectónicamente. Un placer escucharlo.Se pueden encontrar esto en facebook, con su nombre.

Sobre los afectos

Para Claudia, que me pidió que escriba sobre ésto, después de haber hablado en el blog sobre la obra de teatro OTHELO ,quiero resumir algo en una frase de William Blake.

Este autor nació en 1757 y murió en 1827. Es poeta, pintor, grabador y místico inglés.

Dijo: ” la crueldad tiene corazón humano y la envidia, humano rostro; el temor reviste divina forma humana y el secreto lleva ropas humanas”

Muy profundo y verdadero y relacionado totalmente a esta obra de Shakespeare.

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