” Esta noche se improvisa”

LO VIVENCIADO EN “ ESTA NOCHE SE IMPROVISA”, de LUIGI PIRANDELLO.

Voy a intentar hacer un ejercicio, en forma de juego con una obra. Es un ejercicio o invención irracionalmente artística.

“Empiezo a sentirme inquieta, porque me transmiten la inquietud los espectadores.se han apagado las luces, el telón todavía está bajo, y detrás se percibe una alteración entre los artistas, como protestas e imposiciones. Mis vivencias son, al leer este tipo de obra de teatro, un sentimiento de pertenencia, estoy escuchando, estoy viviendo el malestar, la incomodidad

No entendemos, nada, pura imaginación, voces en la oscuridad, muchos ruidos, vivencias de abandono, donde nadie sale a pronunciar ni una palabra. Sólo los espectadores emitimos algún sonido. Sale el director y dice al público  que si está él, la representación ya empezó. Nosotros sentimos, que no quiere realizar la función, que salió a dar alguna explicación. Pero él sostiene que sí. Impresiona como mentiroso, deshonesto. Yo no quiero escucharlo a él, quiero ver la obra, para eso he venido. Entonces el director, que continúa con su discurso, dice:” que en el teatro, la obra del escritor no existe. Porque yo la tomo, no me pertenece, pero me la apropio, como utilizo la capacidad de los actores de acuerdo a mi interpretación, como uso a los escenógrafos a quienes ordeno pintar. Todos obran de acuerdo a las indicaciones que yo les doy. En otro teatro será diferente. Para juzgar el texto será necesario conocerlo. La única manera de conocer una obra sería que ella misma se represente a sí misma, sin actores, con sus mismos personajes, que por un prodigio hubieran asumido un cuerpo y una voz. Si una obra de arte sobrevive es porque nosotros podemos, por un movimiento vital, darles la vida. La vida se la damos nosotros, muchas vidas, cada uno otra. El arte tiene que ser vida, es el reino de la creación, el lugar donde la vida es, como debe serlo, una infinitamente varia y continuamente mudable formación. Esa forma inmutable de la obra finalizada, a condición de que esa forma vuelva a hallar el movimiento en nosotros. El teatro tiene que divertir, sigue el director.

Y un espectador dice: que gracioso ¿con Pirandello?

Una vivencia extraña, de algo fuera de lugar, un desorden, impresiona como un trastorno generalizado, una voz en la oscuridad, una  palabra que invierte todas las posiciones del teatro, los espectadores sorprendidos, sólo escuchar, no se puede pensar, porque descoloca tanto semejante discurso, estados de confusión y para peor sin algo que ilumine. Son las sombras de los actores, ausencias, la nada misma. Y vamos a darle vida a la obra, nosotros los espectadores. El director nos va a utilizar también a nosotros? Ese es su plan? ¿quiere que hagamos nosotros la obra hoy? Somos los personajes de su historia y trabajaremos a oscuras. El público actúa y los artistas protestan. Me empiezo a mover en la silla, ya tengo ganas de pararme, esto es inesperado, brusco, inquietante, diferente, lo vivo con desagrado porque no se qué hacer, una trasmutación, se desmorona todo,¿ quién es quién?¿qué hacemos?¿ cuál es nuestra identidad? ¿Quiénes somos y cómo somos? Pirandello decía algo, busquemos un referente. Que nos dé una pauta en semejante situación nueva?

¿Cuál será nuestra experiencia de este encuentro? No está el autor de la obra.

Está el director, que quiere mandarnos hacer lo que le dé la gana. No le importa el texto, se cree que el tiene el dominio de todo. Que nos puede manejar a su antojo, como títeres. Y encerrados en este lugar, sólo escuchando, sin poder ver. Irracionalidad!!!!

Dice Shakespeare;”¿ qué es el teatro sino un SUEÑO creado por el delirio de unos y SOÑADO al mismo tiempo por otros?”

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Quiero destacar el Centro Cultural de la Cooperación

Nuevamente lo haré, porque en 10 días he participado de una cantidad de producción de material, actividades con un nivel enorme de compromiso, que me han dejado un acercamiento a ciertos temas que me han enriquecido y aportado conocimientos nuevos, que en ,lo particular, a mí me interesan muchísimo.

Por ejemplo, el encuentro con Ricardo Bartís, dentro de una actividad que se realiza durante un tiempo, que es el Festival Shakespereano. gracias a todos los que trabajan en su producción, porque he podido asistir a varias propuestas. Tengo la ventaja o suerte o no sé como llamarlo,de asistir a la Escuela de Espectadores de Teatro, donde Jorge Dubatti nos transmite , nos presenta la posibilidad de acercarnos a ver o escuchar actividades que son de tal aporte, que para el que la realiza, el sentimiento es de agradecimiento por su forma de dar, de hacernos conocer lo que pasa en el mundo teatral y también de otras artes en general, como la literatura, la filosofía, los teatros de otros continentes. Una permanente información desde él y desde el Centro Cultural de la Cooperación. Lo que le transmito a las personas que me conocen, es que en estos 8 años que concurro, lo que siento es que me han cambiado la vida,. Hace años en la forma de realizar la clínica psicológica, incorporando el arte y hoy que no ejerzo, elijiendo una salida a través de la gestoría cultural, ya que me he contagiado el virus, como diría, lúdicamente, mi admirado Rafael Spregelburd.

Recomiendo buscar en Google las actividades que ofrece el Centro Cultural de la Cooperación. Existe la página. Hay muchas gratuitas.

Y al que guste de escuchar a mi docente de la Escuela, Jorge Dubatti, lo puede hacer por Radio nacional, los días sábado desde las 18hs hasta las 19hs. O pueden buscar lo que escribe en el diario TIEMPO ARGENTINO, poniendo en Google : tiempo argentino. Jorge Dubatti y aparecerán una variedad de artículos escritos sobre teatro, que gran parte de ellos son aquellos que nos presenta para ver en su Escuela. Imperdible. O poniendo su nombre en Google aparecen actividades de diversa índole realizadas en el exterior o en la UBA. Y luego, recomiendo sus textos, que estos los pueden solicitar en librerías, puede ser la que está dentro del Centro Cultural de la Cooperación, en PB o cualquier otra.

GRACIAS

 

GRACIAS!!!!!

 

Un pensamiento del que me agradaría tener respuesta

Esta vez voy a escribir un pensamiento de un pintor y grabador español: FRANCISCO de GOYA ( 1746- 1828 ) y espero que alguien me pueda dar una opinión, interpretación, pensamiento, sensación, etc..de esta reflexión que hace Goya. Están de acuerdo?  Como lectores emancipados…..

” La fantasía, aislada de la razón, sólo produce mounstros imposibles, Unida a ella ( a la razón ), en cambio, es la madre del arte y fuente de deseos”.

Gracias por la colaboración..

UNA PARTE DE UNA CANCION

Es una canción que canta Cacho Castaña, que está dirigida a la ARGENTINA.

La parte que elegí es:

” Si vieras que triste que está la Argentina.

se muere de pena por tanta MENTIRA

LA HICIERON DE GOMA, parece mentira

Y a pesar de todo CAMINA Y CAMINA.

 

Y a pesar que sigue LLENA DE DOLORES

y sigue teniendo la VIEJA LOCURA,

Y a pesar de todo, llena de TERNURA,

a pesar de todo podremos: SALIR ADELANTE……

 

Algo para comentar uds???

 

” Ensayo sobre el cansancio”, de Peter Handke

Quiero seguir el rumbo que toma este excelente escritor, al menos para mi y sé que para muchos más.

Es polémico, popular e importante en lengua alemana , dice la contratapa del libro.Tiene un estilo original que no renuncia nunca al compromiso con la literatura.

Tan es así, que lo conocí a través de su obra de teatro ” INCRIMINADOS”. Obra que nos recomendó ver Jorge Dubatti y estuvo dirigida por Leonor Manso. A partir de allí comencé a comprar textos de este hombre, cuya filosofía de vida hace que me identifique con él  y que lo respete en su forma de escribir tan abierta y entre directa y metafórica.

Es un texto pequeño, pero como dice el refrán. Lo bueno, si breve, dos veces bueno.

El relaciona el cansancio con el dormir de tristeza. Hay muchos autores, más que nada en filosofía que hablan acerca del hombre actual como un ser que está dormido, como anestesiado, diría. En psicología, tal vez podría ser, aletargado, aburrido, falto de intereses, de entusiasmo, etc, como un muerto- vivo ( tema difícil éste, que trataron los analistas Baranguer y Andree Green,principalmente).

Me gusta mucho la forma como plantea el libro, a través de preguntas que va formulando y contestando .

Voy a seguirlo hasta una parte, desde el principio, pero no todo, para que al que le interese pueda seguir esa inquietud,, curiosidad, que tanto nos importa en la vida.

Empieza diciendo que antes sólo conocía  cansancios temibles.

1-¿Antes Cuando?

Era niño, época de los primeros amores, ahí era el cansancio con FUERZA de SUFRIMIENTO.

(Yo no voy a poner textual, sino una síntesis, e iré poniendo mayúsculas a aquello que me parece importante en mi interpretación, cosa que puede ser diferente al resto. Mi lema es LET IT BE: déjalo ser.

Las enfermedades y el cansancio son malignos y feos. DEFORMAN COSAS Y EL ENTORNO. De niño enfermo de cansancio.

Hay figuras GROTESCAS que tienen secos los ojos. Hay protuberancias en la materia por cansancio. Es el VACIO en los hombres. El joven está SOLO.

El niño, YO, suplicaba ¡SALIR!. Van desapareciendo los USOS Y COSTUMBRES en la sociedad. Se siente RARO Un aire ENRARECIDO.

2- ¿ porqué te culpabilizas?

El cansancio anterior vinculado al sentimiento de culpa, se FORTALECIA de esa forma y se convertía en DOLOR AGUDO.

Un SENTIMIENTO de FRACASO con la SOCIEDAD, con una sensación de una cinta de hierro apretando la sienes y la SANGRE que se iba del CORAZON. ( que metáforas hermosas)

Le vuelve un SENTIMIENTO DE VERGUENZA ante los cansancios. Pero pasa que los parientes son los que nunca recuerdan los cansancios de él. Sí otras cosas.

Ya en la época de ESTUDIANTE:

Ningún SENTIMIENTO DE CULPA YA. Pero cansa la falta de INTERES del resto de estudiantes por las materias.

Pasaba que lo que tiene que tener un BUEN PROFESOR: la ADMIRACION, por aquello que constituye  el tema de sus explicaciones,  el ENTUSIASMO, el AFECTO, la ACTITUD INTERROGATIVA, la VENERACIÖN, la IRA, la INDIGNACION, la CONCIENCIA DE ESTAR IGNORANDO ALGO QUE JAMAS LES HACE TEMBLAR LA VOZ. Nada de eso existía.

Lo que sí había en esa época: CHISTES SIN GRACIA, ALUSIONES MALICIOSAS, CANSANCIO DEL OYENTE, que se convertía en DESGANO y éste en HOSTILIDAD.

Otra vez, como de niño, en la etapa de adolescente, con ganas de ESTAR FUERA, ESCAPAR de los que ESTAN.

PERO ¿ DONDE ESCAPAR?

Luego en el hotel el CANSANCIO de la SOLEDAD. Y el dormir como EVASION. Así no se podía PENSAR. la respiración parece DETENERSE.

Y el INSOMNIO: CANSANCIO DE LA SOLEDAD, alcanza la totalidad del SER. UN SER FRACASADO.

A PETER HANDKE, también le pasó estar en el mundo de los INSOMNES.

Aquí finalizo. Ustedes dirán que les ha parecido , si sienten algo de ésto, adentro y afuera. Y en la sociedad? Esta es mi pregunta.

Hilda Zybert

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Un cuento de Borges: ” el acercamiento a Almotasim”.

Algunas partes del cuento.

 

Acercamiento a Almotasim apareció en Bombay a fines de 1932. Se trataba de la primera novela policial escrita por un nativo de Bombay City…

El estudiante de derecho llega a una convicción misteriosa: ” en algún punto de la tierra hay un hombre de quien procede esa claridad; en algún punto de la tierra está el hombre que es igual a esa claridad”. El estudiante resueve dedicar su vida a encontrarlo…

Ya el argumento general se entrevé: la insaciable busca de un alma a través de los delicados reflejos que ésta ha dejado en otras…

A medida que los hombres interrogados han conocido más de cerca a  Almotásin , su porción divina es mayor, pero se entiende que son meros espejos…

” el hombre llamado Almotásin tiene su algo de símbolo, pero no carece de rasgos idiosincrásicos, personales”…

La conjetura de que también el Todopoderoso está en busca de Alguien y ese Alguien de Alguien superior ( o simplemente imprescindible e igual) y así hasta el Fin – o mejor el Sinfin – del Tiempo o en forma ciclíca…

Y termina el cuento señalando precursores lejanos y posibles y da un ejemplo: el cabalista de Jerusalén Isaac Lauría, que en el siglo XVI propaló que el alma de un antepasado o maestro puede entrar en el alma de un desdichado, para confortarlo o instruirlo….

Respecto a este último punto, me hizo recordar a mi, una obra de teatro que vi hace unos años, en un Festival internacional de teatro, que interpretaban unos polacos y cuyo nombre era EL DYBBUK, que trataba justamente de esto de las almas que se introducen de un ser a otro, pudiendo resultar afortunado o no.

Y respecto a lo que refiere Borges del Todopoderoso en busca de Alguien y esa Alguien de un Alguien superior, está relacionado y ejemplificado en un poema de Borges: “EL GOLEM” que cuenta de un rabino que sediento de saber lo que Dios sabe, realizó permutaciones y variaciones y creó una vasta criatura que apodó GOLEM…

El rabí lo miraba con ternura y horror¿ cómo pude engendrar este penoso hijo y la inacción dejé, que es la cordura?….

Y finaliza

¿QUIEN NOS DIRA LAS COSAS QUE SENTIA DIOS; AL MIRAR A SU RABINO EN PRAGA?

PARA QUE COMENTEN….

Varias veces transmití alguna idea de algún autor acerca de los sueños.

Hoy voy a utilizar el diccionario de símbolos y mitos y haré un pequeño resumen de lo que dice.

” En la mitología clásica, el Sueño es un dios alegórico, hijo de la Noche y hermano de la Muerte. Los sueños, según Homero, habitaban las riberas tenebrosas del Océano Occidental y anunciaban la verdad a los mortales. Se ha representado al sueño con alas de águila o de mariposa y un cuerno del que arroja somnolencia sobre aquellos que arrulla para dormir. Dentro del Psicoanálisis, los sueños adquieren un vasto y profundo contenido simbólico. Puesto que los sueños son un fenómeno psicológico, cuyo origen, sentido y objetivo permanecen oscuros, son para Freud la vía regia que conduce al inconciente por caminos simbólicos.

Para Jung suponen una fantasía pasiva, una realización de deseos insatisfechos.

El simbolismo no es exclusivo del sueño, representa el inconciente popular y se muestra en el folklore, en los mitos, en las fábulas, en los modismos, en los proverbios ,  en los chistes corrientes de un pueblo, etc.”

Son variadas las referencias al sueño , de las que he estado escribiendo…es interesante para pensar con que uno se siente familiarizado y que siente uno como extraño.